一天晚上上吃完晚饭，只剩我和女儿凯丽两个人。她左右看看，凑近我小声说：“妈，你得去买些卫生巾回来。”我吓了一跳，嘴里的一口饭“跐溜”一下就滑进了胃里。

瞪大了眼问她：:为什么？你来月经了？"心说这也太早了吧？才十岁的孩子。

她若无其事地边吃边说：:还没有呢，不过快了，要准备着，一旦要用的时候临时买会来不及。"

:你怎么知道你快了？"

:我们老师讲的。今天老师给班里的全体女生讲了女孩子的生理卫生，还有小宝宝是怎么在妈妈的肚子里形成的。她说我们很快都会来月经了，让大家都要有所准备。我们班有个女孩已经来了。"

随后，她又叮嘱我一遍不要忘了买卫生巾。还提到了要买不同种类的，有白天用的还要有晚上用的。

这老师介绍得还挺详细。

我放下心来，不甚重视地说不用买，家里都有现成的。

她很奇怪地看着我问：:家里怎么会有这个东西？你早就为我准备了？"

:妈妈也要用啊。"我很温柔地回答。

:可是我们老师说，女人老了之后就没有了！"女儿在美国小学里接受的性教育。

我在孩子眼里已经是:老"娘了！压下心里的:愤懑"，矫正她的错误观念：:妈妈还没老到那种程度呢！一般要到四十五岁到六十岁之间才渐渐没有的。"

:哦。"她看看我，似乎想确定一下我确实没有那么老。

  新孟母：:牛拉车不动，打车还是打牛？"孟子是儒家的代表人物，被后世尊为:亚圣"，其地位仅次于至圣孔子。孟子的成才，离不开他的母亲，孟母是一位伟大的母亲。

  孟子家住今天山东省邹县乡下的一个小村庄，庄外不远处是一片坟地，总有送葬出殡的人家在那里吹吹打打。孟子好学，看了以后回来就学人出殡打幡、哭丧祭拜。孟母非常担忧，小孩子从小就学这些事，将来怎么得了呢？于是决定搬家，给孟子换个环境。

  孟家迁到了县城西北的庙户营，这里是个大镇甸，母亲的原意是让孟子多长一些见识，开阔眼界。但这里十天赶两个集场，喧闹异常。孟子倒是兴高采烈，看了回来不是用棍子挑两块石头学卖菜，就是用木头作刀子比比划划地学杀猪。孟母觉得不对劲，近朱者赤，近墨者黑，这样下去怎么能行呢？于是决定再次搬家。

  这一次孟家搬到了城南的因利渠畔，隔壁是个学堂，周围都是读书人。孟子每天都看到上学的人举止文雅、落落大方，也学着读书演礼，孟母这才放下心来，这就是孟母三迁的故事。

  关于孟母三迁的意义，章太炎在《国学讲演录》中比较孟子和苟子思想的差异时，有所论述：

  一、孟、苟的治学不同。孟子主诗书，而诗书是精英教育；苟子主礼乐，而礼乐是全民教育。

  二、孟、苟的生活环境不同。孟子是邹人，邹鲁多儒者，都是礼让君子，所以孟子所见，无非善人；苟子是赵人，燕赵多慷慨悲歌之士，大多凶暴，所以苟子所见，无非恶人。

  三、孟、苟的家教不同。孟子的母亲注重胎教，也注重孟子的学习环境，孟子自小生活在和谐的环境中，所以觉得人性本善；苟子的幼年教育可能不如孟子，见到了很多阴暗面，所以觉得人性本恶。

  由此可知，幼年的学习环境对人一生的成长都具有非常重要的意义。当今天下，:孟母三迁"的故事屡见不鲜，最为普遍的就是父母为了择校而挑选学区房。

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胎儿能接受教育吗？对于这个问题，自古以来议论纷纷，莫衷一是。有人认为，深居母亲腹内的胎儿既看不见又摸不到，怎么能谈得上受教育呢？岂不是天方夜谭？

当然，就目前来讲，即使是最先进的技术手段也无法使安居母亲子宫内的胎儿直接接受教育。我们所说的胎教，只不过是对胎儿的感觉器官进行良性刺激的代名词。

我们已经知道，胎儿在6周时，就已经五脏俱全，并会做吞咽、握拳、眯眼、咂嘴、踢腿、翻身等各种动作，第8周就可以用头部及四肢的动作来表示喜欢和不满的情绪了，以后的发展就更加乐观，他不仅能体验出母亲的情绪以及外界的刺激，而且还能用大幅度的活动来表达他自己的情绪。

有人曾作过这样的试验，当母亲不慎摔了一跤时．胎儿虽然因羊水的缓冲作用得到了保护，但是母亲的担心和疼痛却会使母体某些激素大量分泌，胎儿受到这些刺激后极为不满，用拳打脚踢来表示抗议。当母体的情绪和身体恢复正常后，胎儿也随之安静下来。

还有人曾经通过胎儿镜对妊娠3~4个月的胎儿进行观察，发现3个月的胎儿能毫不困难地转动头部、双臂和上半身：4个月的胎儿能皱眉、动眼和蹙额，如果用实验的方法碰其眼皮，胎儿便眨眼。这说明胎儿已经能够对外界的刺激作出敏感的反应。换句话说就是具备了接受教育的条件。所以说对胎儿进行教育符合胚胎生长发育的实际情况，是科学的，可行的。

根据上述道理，我们可采取一些科学的手段，通过母体对胎儿的身心发育提供有益的刺激，使孩子在生命伊始就受到良好的教育，为日后成长为祖国建设的优秀人才奠定良好的基础。

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  一般来说，家庭教育和学校教育是孩子成长时期的两大教育，虽然社会教育也对孩子起着一定的作用，但它在孩子进入社会以后才会有较显著的影响。对学生而言，家庭和学校的教育还是起着主导作用，而且这两种教育必须互相配合、互相补充，才能培养出一个健全的、优秀的孩子。

  学校教育是一种正规的教育，在孩子到了一定的年龄时，就得上幼儿园，过一种集体生活。而一旦送进幼儿园，往往一个星期以后，家长就会发现自己的孩子发生了许多的变化。例如，有的孩子在家里时，其实会自己穿鞋、穿衣服，会自己吃饭，但就是不干，父母用尽了各种办法，有时甚至打屁股，也无济于事，:不吃，就是不吃，妈妈喂我！"往往弄得一家人连喊带劝，最终只能迁就。一顿饭就这样在喊叫声中，疲惫地结束了，因此提起给孩子喂饭，年轻的父母都无可奈何地摇头。可是在把孩子送到幼儿园一个星期以后，孩子不仅自己吃饭了，有时甚至掉到桌子上一粒米，都要捡起来，看着父母诧异的眼光，回上一句:粒粒皆辛苦，老师说的，这样才是好孩子"。于是父母在庆幸自己孩子长大懂事的同时．也在感叹学校教育的伟大。

  岁数越小的孩子，对老师和学校的崇敬感越强。邻居家有一个小孩，一次和他爸爸上街，走在路上时，他爸爸和他说话，他却十分严厉地说：:老师说了走路不能说话。"爸爸还没回过神，他自己已挺高小胸脯，迈着坚定的脚步，雄赳赳地走了。类似的事情在幼儿园、小学期间不胜枚举。而此时，家长就要注意，您的教育要与学校教育保持一致，至少在孩子面前得做出一个榜样。

  有的家长有一些非常不好的习惯，例如说脏话、赌博、抽烟、酗酒等，这些会都给孩子造成很不好的影响，有时甚至是终身都难以克服的。有一个上小学的孩子，本来十分开朗、活泼，可是最近却十分消沉，对什么事情都无精打采，问及原因，他十分不解地说：:为什么不允许我说脏话。爸爸却能说脏话，我说爸爸说脏话坏，他就骂我，说儿子不能管爸爸。我们小孩子不能做的，大人为什么就能做呢？"也就是说，在孩子小的时候，家长应尽量配合学校教育，做到一致性，因为孩子此时对这个世界一无所知，而且没有明辨是非的能力，其黑与白的参照物就是父母与老师。因此，我们做家长和老师的，一定要做好榜样。

  随着年龄的增长，孩子对这个世界有了一些自己的看法。在学校里，因为教师要传授知识，面对的是一个班的学生，难免还有一种距离感，因此，大多数孩子对教师还是有一种敬仰感，也就是说，此时教师说的话还是有一定的权威性。但是对父母，尤其是母亲，孩子则出现了叛逆现象。经常听到家长对我哭诉，说孩子小时候是如何的听话，而现在放学回家，一句话都不说就进了自己的房间，只有在饭桌上才与父母交谈几句，常常也只是一问一答，并且大多都是含含糊糊，应付了事，一吃完饭，像避瘟神似的，迅速回到自己的房间，并在门口挂一牌子:闲人请勿打扰"，将父母拒之门外。做母亲的很是伤心，说：:老师每次开家长会，都说让我们回去如何如何督促孩子，可是我现在别说督促他学习，就是一些最日常的话，他都不愿意跟我说，又如何教育和督促呢？"这可能是一个中学生家庭中最普遍的问题。

  孩子长大了，以往亲近自己、和自己说长道短的孩子消失了，母子之间变得很陌生。其实，这是正常的现象，因为孩子在一天天地长大，我们家长的教育方式却没有任何改变。虽然俗话说：:在父母眼中，孩子永远是孩子。"孩子小的时候需要的是吃、喝、穿、玩，即使是教育，大都采用的是直接式教育，你应该这样，你应该那样，因为孩子此时没有明确的是非观念，即使想反抗，也没有那么大的力量。但随着年龄的增长，他会特别渴望长大，被人承认，也有了自己对事物的一些见解，而父母此时却没有注意到这一变化。总有一天，孩子会以各种方式告诉你，他已经长大了，只是你没有注意到而已。

  在家庭教育中，充当重要角色的家长要与学校、孩子的老师时刻保持联系，与学校的正规教育保持一致。在孩子的成长过程中不断充实自己，提高自己各方面的修养，为了孩子约束自己的言行，为孩子做一个榜样，使教育保持其完整性。

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